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有历史的人
woodchuck 发表于 2006-02-10 16:31:21
駿馬匆匆出異鄉 任從勝地立綱常 年深外境猶吾境 日久他鄉即故鄉
朝夕莫忘親命語 晨昏須薦祖宗香 但願蒼天垂庇佑 三七男兒總熾昌
您家有族谱吗？您家的族谱有这首诗吗？如果答是的话，那么很幸运地，一千一百年前您和土拨鼠本是一家人。
我不厌其烦地给阿英讲我的家族史。原因是有一天她发起骚劲来，说要当我的老婆。我说当我的老婆也行，不过一定要记住我的家族史。我的家族史有最具体的文字记载是从一千一百年前的开始的，之前的可以追溯到上古的黄帝，实为“大通史”也，就不要求记诵了。
阿英问为什么要这样做？我说我是哲学家呀！她就更不明白了，说，你要我背的是历史呀，你又不做历史学家。我说是这样的，据我最新的哲学研究表明，现代的中国人失落的不是所谓的“精神”或者说“人文精神”，因为中国人从来就没有所谓的“人文精神”或者说“精神世界”，早在两百年前，西方的黑格尔就这样说过了。中国人一直奉行的是现实协调主义、“致用”主义，并不热衷超越现实的彼岸世界、精神世界，中国人有迷信却没有宗教。也许这样说有点过分了。然而可以说中国人对超越的、宗教的信念的追求是远没有西方那样强烈的。那么中国文明是如何走过这两千多年来的，难道就是纯粹沉醉在物质的追求上吗？众所周知，纯粹的物质追求是无法保证道德的。我说不然，中国人虽然没有宗教，却有历史。中国人是有历史的人。
而且我们还要清楚地意识到，中国人不仅有大历史，譬如皇朝更迭历史、战争史，还有小历史，那就是普罗大众的家族史。西方人的道德体现在常常用上帝（或者圣子、圣母）之名起誓；中国人是以姓氏起誓，是以祖宗十八代起誓的，那说明的是中国人的道德底线，没有什么比污辱姓氏、祖宗更耻辱的事情了。
阿英说你说的很有道理呀，就是听不明白。
我说听不明白不要紧，按照我的吩咐做就行了，记住，为什么当代有些中国人厚颜无耻，他失去的不是精神，而是历史，不是唐宋元明清的大历史，而是个人的家族史。
我逢人便说我的家族史，人人听得厌烦。唯有阿英认真听且勤恳背诵，所以我决定讨她当老婆啦！
朝夕莫忘親命語 晨昏須薦祖宗香 但願蒼天垂庇佑 三七男兒總熾昌
您家有族谱吗？您家的族谱有这首诗吗？如果答是的话，那么很幸运地，一千一百年前您和土拨鼠本是一家人。
我不厌其烦地给阿英讲我的家族史。原因是有一天她发起骚劲来，说要当我的老婆。我说当我的老婆也行，不过一定要记住我的家族史。我的家族史有最具体的文字记载是从一千一百年前的开始的，之前的可以追溯到上古的黄帝，实为“大通史”也，就不要求记诵了。
阿英问为什么要这样做？我说我是哲学家呀！她就更不明白了，说，你要我背的是历史呀，你又不做历史学家。我说是这样的，据我最新的哲学研究表明，现代的中国人失落的不是所谓的“精神”或者说“人文精神”，因为中国人从来就没有所谓的“人文精神”或者说“精神世界”，早在两百年前，西方的黑格尔就这样说过了。中国人一直奉行的是现实协调主义、“致用”主义，并不热衷超越现实的彼岸世界、精神世界，中国人有迷信却没有宗教。也许这样说有点过分了。然而可以说中国人对超越的、宗教的信念的追求是远没有西方那样强烈的。那么中国文明是如何走过这两千多年来的，难道就是纯粹沉醉在物质的追求上吗？众所周知，纯粹的物质追求是无法保证道德的。我说不然，中国人虽然没有宗教，却有历史。中国人是有历史的人。
而且我们还要清楚地意识到，中国人不仅有大历史，譬如皇朝更迭历史、战争史，还有小历史，那就是普罗大众的家族史。西方人的道德体现在常常用上帝（或者圣子、圣母）之名起誓；中国人是以姓氏起誓，是以祖宗十八代起誓的，那说明的是中国人的道德底线，没有什么比污辱姓氏、祖宗更耻辱的事情了。
阿英说你说的很有道理呀，就是听不明白。
我说听不明白不要紧，按照我的吩咐做就行了，记住，为什么当代有些中国人厚颜无耻，他失去的不是精神，而是历史，不是唐宋元明清的大历史，而是个人的家族史。
我逢人便说我的家族史，人人听得厌烦。唯有阿英认真听且勤恳背诵，所以我决定讨她当老婆啦！
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